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孔子骂华宇平台人用什么词

  文/丁启阵圣人也是人,也有喜怒哀乐,遇到生气的事、讨厌的人也会破口大骂的。《论语》中就记载了一些孔子骂人的词语,这里我来略作介绍。孔子骂得最多的一个词语是:小人。“小人”这个词,在孔子口中并非全是骂人的话,多数情况用于指社会地位低下的百姓。但是,有一些话中,“小人”一词明显带有贬义色彩,是行为卑下的意思,不妨看作孔子是在那里骂人。例如“小人长戚戚”(《述而》),“君子成人之美,不成人之恶,小人反是”(《颜渊》),“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也”(《阳货》),“小人之过也必文”(《子张》)。孔子最有名的骂人词语是在一次骂学生时脱口而出的,那便是“朽木、粪土之墙”。一天,孔子看见弟子宰我(予)大白天在睡觉,没有用功学习,于是大骂他是“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”,甚至认为宰我都已经废物到了不值得他老人家责骂的程度(《公冶长》)。宰我是孔子高足,孔子骂他,实际上是对他寄予期望。《论语·先进》列举德行、言语、政事、文学四方面的杰出孔子弟子名单,宰我与子贡是言语类杰出弟子,也就是说他擅长辞令。这两个词语因为形象性强,遂成千古名骂。孔子也骂当时的执政者。孔子骂执政者的词语有两个:“小器”和“斗筲之人”。孔子曾骂齐国名相管仲“小器”。这“小器”的意思是气量狭小。孔子因为管仲不节约来自百姓的赋税、家里跟国君招待外国君主似的堂上也放置着酒杯(这是僭越),于是大骂道:“管仲之器小哉!”(《八佾》)这一次孔子可能是真生气了,因为我们知道,孔子平时对管仲的评价是不错的。有一次子贡问管仲是否不能算仁者,因为他的君主(公子纠)被杀死时没能殉身,而且还投降仇人(齐桓公)做了宰相。孔子就慷慨激昂肥赞了一番管仲,说管仲做了齐国的宰相,使得齐国成为诸侯霸主,安定天下局面,百姓得到庇护。还说如果没有管仲,自己早已沦为落后民族了。他认为,管仲没有必要像一个普通百姓那样谨守小节小信(《宪问》)。一次子贡问什么样的人才可以称为“士”,孔子回答说有三类人可以称为士,最后子贡问当时那些执政的人算不算士,孔子就感叹:“噫!斗筲之人,何足算也?”(《子路》)斗筲,原意是量具,这里借指度量、见识狭小。孔子认为,执政的那帮家伙都不能算士。孔子也骂身边的不成器朋友,骂做人缺少是非原则观念的人。《论语》中孔子两次用“贼”字骂人。一次是他的老朋友原壤两腿张开像八字,坐在地上等待孔子到来。孔子一见原壤那幅德行,勃然大怒,骂他“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”最后还拿拐杖敲打原壤的小腿(《宪问》)。小的时候不懂礼节,长大了毫无贡献,老了的时候还白吃饭,一辈子都是害人的东西。“老而不死”,的确是惹人憎恶之事。还有一次,孔子不知道受了什么刺激,华宇娱乐突然发出“乡原,德之贼也”的感慨(《阳货》)。所谓乡原,就是没有是非没有原则的好好先生。看孔子骂人,我有两点感想:一是,圣人也是可以破口大骂的。不久前我写文章骂了网络粪青,于是有高人出来批评我,说什么身为教师的我不该出口骂人,更不该用“粪”字骂人。他们不知道,孔圣人、人民教师的鼻祖都是要骂人的,而且早就在那里用“粪”字骂人了。孔子说:“唯仁者能好人,能恶人”(《里仁》)。看来,骂人也是仁者的一种品德。二是,年长者也是可以骂的。最近有“国学大师”被人骂,而且骂得很难听,不如“青蛙”之类。于是有人出来主持公道,说不应该对长者施加谩骂,说尊敬老人、长者是我华夏优良文化传统云云。这些打着传统文化旗号的人不知道,孔子也曾经骂过老者、长者,用的还是“老而不死”这样的话。假如有人真的是为老不尊,孔子活着,也一定会大骂其为贼的。这个贼字,翻译成现代汉语,那就是“害人精”啊(杨伯峻先生就是这样翻译的)!